كأَنَّ كَبْشاً ساجِسِيّاً أَرْبَسا ، * بين صَبِيَّيْ لَحْيِه مُجَرْفَسا يقول : كأَن لحيته بين فَكَّيْه كَبْشٌ ساجِسِيٌّ ، يصف لحية عظيمة ؛ قال أَبو العباس : جعل خبر كأَنَّ في الظرف يعني بين : الأَزهري : كل شيء أَوثقته ، فقد قَعْطَرْته ، قال : وهي الجَرْفَسَةُ ؛ ومنه قوله : بين صَبِيَّيْ لَحْيِه مُجَرْفَسا وجِرْفاسٌ : من أَسماءِ الأَسد . جرهس : الجِرْهاسُ : الجسيم ؛ وأَنشد : يُكْنى ، وما حُوِّل عن جِرْهاسِ ، * من فَرْسَةِ الأُسْدِ ، أَبا فِراسِ جسس : الجَسُّ : اللَّمْسُ باليد . والمَجَسَّةُ : مَمَسَّةُ ما تَمَسُّ . ابن سيده : جَسَّه بيده يَجُسُّه جَسّاً واجْتَسَّه أَي مَسَّه ولَمَسَه . والمَجَسَّةُ : الموضع الذي تقع عليه يده إِذا جَسَّه . وجَسَّ الشخصَ بعينه : أَحَدَّ النظر إِليه ليَسْتَبِينَه ويَسْتَثْبِتَه ؛ قال : وفِتْيَةٍ كالذُّبابِ الطُّلْسِ قلت لهم : * إِني أَرى شَبَحاً قد زالَ أَوْ حالا فاعْصَوْصَبْوا ثم جَسُّوه بأَعْيُنِهم ، * ثم اخْتَفَوْه وقَرنُ الشمس قد زالا اختفوه : أَظهروه . والجَسُّ : جَسُّ الخَبَرِ ، ومنه التَجَسُّسُ . وجَسَّ الخَبَرَ وتَجَسَّسه : بحث عنه وفحَصَ . قال اللحياني : تَجَسَّسْتُ فلاناً ومن فلان بحثت عنه كتَحَسَّسْتُ ، ومن الشاذ قراءة من قرأَ : فَتَجَسَّسُوا من يوسف وأَخيه . والمَجَسُّ والمَجَسَّة : مَمَسَّةُ ما جَسَسْتَه بيدك . وتَجَسَّسْتُ الخبر وتَحَسَّسْته بمعنى واحد . وفي الحديث : لا تَجَسَّسُوا ؛ التَّجَسُّسُ ، بالجيم : التفتيش عن بواطن الأُمور ، وأَكثر ما يقال في الشر . والجاسُوسُ : صاحب سِرِّ الشَّر ، والناموسُ : صاحب سرِّ الخير ، وقيل : التَّجَسُّسُ ، بالجيم ، أَن يطلبه لغيره ، وبالحاء ، أَن يطلبه لنفسه ، وقيل بالجيم : البحث عن العورات ، وبالحاء الاستماع ، وقيل : معناهما واحد في تطلب معرفة الأَخبار . والعرب تقول : فلان ضَيِّقُ المَجَسِّ إِذا لم يكن واسع السِّرْبِ ولم يكن رَحيب الصدر . ويقال : في مَجَسِّكَ ضِيقٌ . وجَسَّ إِذا اختبر . والمَجَسَّةُ : الموضع الذي يَجُسُّه الطبيب . والجاسُوسُ : العَيْنُ يَتَجَسَّسُ الأَخبار ثم يأْتي بها ، وقيل : الجاسُوسُ الذي يَتَجَسَّس الأَخبار . والجَسَّاسَةُ : دابة في جزائر البحر تَجُسُّ الأَخبار وتأْتي بها الدجالَ ، زعموا . وفي حديث تميم الداري : أَنا الجَسَّاسَة يعني الدابة التي رآها في جزيرة البحر ، وإِنما سميت بذلك لأَنها تجُسُّ الأَخبار للدجال . وجَواسُّ الإِنسان : معروفة ، وهي خمس : اليدان والعينان والفم والشم والسمع ، والواحدة جاسَّة ، ويقال بالحاء ؛ قال الخليل : الجَواسُّ الحَواسُّ . وفي المثل : أَفواهُها مَجاسُّها ، لأَن الإِبل إِذا أَحسنت الأَكل اكتفى الناظر بذلك في معرفة سمنها من أَن يَجُسَّها . قال ابن سيده : والجَواسُّ عند الأَوائل الحَواسُّ . وجَسَّاس : اسم رجل ؛ قال مُهَلْهِلٌ : قَتِيلٌ ، ما قَتِيلُ المَرْءِ عَمْرٍو ؟ * وجَسَّاسُ بنُ مُرَّةَ ذو ضَريرِ وكذلك جِسَاسٌ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : أَحْيا جِساساً ، فلما حانَ مَصْرَعُه ، خَلَّى جِساساً لأَقْوام سَيَحْمُونَه